"A terra encheu-se de violência": o paradoxo de julgar os animais enquanto destruímos a Criação de Deus

É um comportamento quase instintivo do ser humano olhar para o reino animal com um misto de fascínio e julgamento. Com frequência, rotulamos as espécies ao nosso redor com base naquilo que nos incomoda: classificamos predadores como cruéis, animais urbanos como sujos, aves como barulhentas e manadas como um excesso populacional. No entanto, uma análise sincera do estado atual do nosso planeta revela um paradoxo profundo e desconfortável.

Quando olhamos para a natureza através de uma lente crítica, a nossa própria hipocrisia fica evidente. Apontamos o dedo para o gambá ou para o rato e chamamo-los de "sujos", enquanto transformamos oceanos inteiros em imensas lixeiras de plástico. Reclamamos que os patos e os pássaros são "barulhentos", mas o ruído ensurdecedor dos nossos motores, buzinas e indústrias sufoca a paz das cidades.

O contraste torna-se ainda mais severo quando falamos de preservação. Dizemos que as onças e os tubarões são "predadores impiedosos", ignorando que o ser humano caça e leva à extinção milhares de espécies inteiras apenas por lucro, vaidade ou desporto. Afirmamos que javalis e capivaras "destroem a terra" e "estão em excesso", mas as nossas máquinas e motosserras derrubam florestas milenares em questão de dias, e o nosso betão ocupa cada centímetro disponível do globo.

A grande verdade é que apenas uma espécie está a causar destruição em massa na Terra. E, do ponto de vista bíblico, isso tem um nome e uma raiz muito clara.

No livro de Gênesis, pouco antes do dilúvio, as Escrituras fazem um diagnóstico preciso do coração humano: "A terra, porém, estava corrompida diante da face de Deus; e encheu-se a terra de violência" (Gênesis 6:11). Os animais não pecam; eles agem guiados pelos instintos de sobrevivência que o próprio Criador lhes concedeu. A verdadeira "violência" que desequilibra, que queima, que polui e que destrói a Terra não nasce na selva, mas na corrupção do coração humano, movido pela ganância, pelo egoísmo e pela total ausência de temor a Deus.

A Criação não nos foi entregue para ser explorada até à exaustão, mas para ser cuidada. O primeiro mandato que Deus deu ao homem no Éden foi "para o lavrar e o guardar" (Gênesis 2:15). Ser cristão implica também exercer a mordomia bíblica: entender que não somos os donos da Terra, mas apenas administradores temporários de uma obra que pertence ao Senhor (Salmos 24:1).

Criticar a natureza enquanto a destruímos é o reflexo de uma humanidade que perdeu a sua ligação com o Criador. Que as chamas das nossas florestas e o lixo dos nossos rios nos sirvam como um urgente chamado ao arrependimento. Preservar o que Deus fez é, antes de mais nada, um ato prático de adoração.